孙丽1,王霞2

2017, 31(6): 1-11. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.001

摘要 ( 735 )

PDF (2261KB) ( 280 )

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货币政策是一国宏观调控的重要工具。货币国际化会对一国货币政策的有效性产生重要影响，进而影响一国宏观经济的运行。从日元国际化的产出效应和价格效应两个方面，运用VAR模型，从理论和实证的角度分析了日元国际化与货币政策有效性之间的关系，研究日元国际化背景下日本货币政策的有效性。日元国际化的经验值得人民币国际化加以借鉴。

日本跨国公司对华直接投资调整及其原因

季宏1，平力群2

2017, 31(6): 12-20. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.002

摘要 ( 600 )

PDF (1157KB) ( 532 )

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从2013年开始日本跨国公司对华直接投资进入新一轮的调整期。中国作为日本跨国公司所构建的亚洲生产网络的重要一环及海外市场之一，分析日本跨国公司对华直接投资调整的问题，不能仅仅局限于中日两国的政治条件变化下的双边关系，而是有必要把这一分析放在世界经济形势走势与技术进步的大背景之下。从世界经济形式、要素价格、产业结构调整与技术进步四个方面分析了日本跨国公司调整对华直接投资的原因。

天上的宫殿：日本前期中世神道的伊势神宫话语

刘琳琳

2017, 31(6): 21-27. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.003

摘要 ( 704 )

PDF (1146KB) ( 287 )

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有关空间神圣性的话语是日本中世神道思想的主要组成部分。前期两部神道中对于伊势神宫的神圣来源存在两种诠释模式，一是认为等同于“日小宫（日宫殿）”，二是认为等同于大梵王宫。“日宫殿”模式背后反映了佛教中日月宫殿并立的世界模式，由此引申出内外两宫并立对等的观点。在“大梵王宫”模式中，两部神道创造出天御中主神与天照大神居住在大梵王宫、倭姬移大梵王宫而建造伊势神宫、丰受大神从初禅天飞下一处双坐等新的神话叙事。前期伊势神道接纳、延续了这些新叙事，保留了基本的情节结构，但没有采用“日宫殿－月宫殿” 和“大梵王宫”的表述方法，而是把佛教的空间概念全部置换为本土色彩较多的“日小宫”。伊势神道对记纪神话和佛经等多种文化资源，进行拼接和改编，据此阐释了伊势神宫这一神圣空间的意义。

夏目漱石的文明批判与老庄哲学

张谷

2017, 31(6): 28-34. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.004

摘要 ( 857 )

PDF (1144KB) ( 257 )

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夏目漱石是日本近代影响深远的知识分子，他既是文学家，也是思想家。文明批判是夏目漱石文学和思想的主题之一。在日本文明开化急速推进的背景下，他对现代化进行了反思和批判。夏目漱石认为，现代化包含着内在矛盾，是“不自然”的，“自然”的现代化应当是“内发”的；现代化伴随着人类知性的滥用和异化，而只有“无我”的心灵转换能治疗这种病症；现实社会中追名逐利的现象与过度的知识智巧密切相关，它是对人的天性的背离。这些思想与老庄哲学尊崇自然、批判智巧、主张无己、超越名利和全性保真的思想一致。老庄哲学所具有的文明批判特质使其成为夏目漱石反思和批判近代文明的重要资源。

丝绸之路对日本文化形成的历史影响

蔡凤林

2017, 31(6): 35-42. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.005

摘要 ( 1171 )

PDF (1152KB) ( 783 )

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丝绸之路最初的涵义是指以丝绸为主要交易品的东西方贸易通道，后来人们将其功能及意义扩及政治交往和经济文化交流等多方面内容上。丝绸之路对日本古代文化的丰富和发展曾发挥过重要作用；全面系统地研究丝绸之路对日本古代文化产生的积极影响，有利于增进日本社会对中国“一带一路”计划的理解和支持。

日韩农村养老保险制度现代化的异同及对中国的启示

赵定东，陈亚

2017, 31(6): 43-51. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.006

摘要 ( 766 )

PDF (1154KB) ( 434 )

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日本和韩国农村养老保险制度现代化过程既有诸如制度设计和运行中的政府主导、法律先行、权利和义务的对等及多层次、多种类保障方式等经验，又有诸如养老金的支付持续性存在困境、给付待遇存在不公及过度依赖个人经济支付能力等问题，但两国建立起了相对完善的农村养老保障制度，经验大于教训，于中国的启迪在于推进农村养老保险制度现代化必须强化法律的制定、加大政府的兜底功能、完善保障制度的多层次性及实现农村养老方式的多元化，以提升农民的幸福感和获得感。

绑架、控驭、合流 ——日本媒体保守化的政治传播学分析

于夕红

2017, 31(6): 52-57. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.007

摘要 ( 693 )

PDF (1135KB) ( 404 )

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政府、社会和媒体之间的互动关系，构成了政治传播生态的基本要素。当前日本主流媒体保守化倾向进一步加剧，其中既有媒体自身传统保守“基因”的因素，也有日本国内政治传播生态嬗变演进的因素。从政治传播学角度，分析日本政府、社会与媒体之间交流互动的深层机理，更能从本质上揭示日本媒体和日本社会保守化趋势的根源，进而有利于及时更新认知和完善对策。

石原千秋的叙事理论研究——以读者和文本关系为中心

韦玮

2017, 31(6): 58-63. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.008

摘要 ( 618 )

PDF (1134KB) ( 401 )

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石原千秋立足于文本分析范式，在日本近现代文学研究上成果颇丰，而在理论建构上，石原千秋建构起较为系统的文本理论和叙事理论，赋予文本和读者绝对正确的神话属性。石原千秋的文本分析受到研究者的极大关注，但其理论建构并未得到应有的重视。论文围绕石原千秋在叙事符号、叙述者及叙述形态等问题上的论述，审视其叙事理论中的文本与读者的内在关联，在此基础上，阐明石原千秋叙事理论的独特价值。

近代日本语言同化观研究——以保科孝一为例

陈林俊

2017, 31(6): 64-70. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.009

摘要 ( 683 )

PDF (1136KB) ( 321 )

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保科孝一是近代日本语言政策的重要制定人与语言同化政策的主要鼓吹者，其语言政策观主要建立在上田万年的“国语”观基础上，以“同化”为核心，可分为两大维度：对内的标准化同化与对外的殖民化同化。通过研究可发现，日本近代语言同化观滥觞于语言纯粹主义，逐渐发展到语言民族主义，最终异化为语言帝国主义。其既是近代日本对东亚传统文明秩序的逆反与对中华文明的反噬，亦是对近代亚洲危机的过度反应。日本语言同化观的形成中还有对欧美列强尤其是德国经验教训等的模仿与借鉴，以及对军国主义政府的主动迎合。通过保科孝一的语言同化观，还可发现近代语言同化政策内部的多重矛盾，这些左右了近代日本语言同化政策的制定与推行，也决定了近代日本语言政策发展的轨迹与命运。

在医学与文学之间 ——日本当代“汉方小说”解说

姜毅然1，2

2017, 31(6): 71-80. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2017.06.010

摘要 ( 837 )

PDF (1167KB) ( 390 )

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日本的传统医学是模仿中医学而建立的，至江户时代形成了独特的汉方医学。随着近代以来沉寂了近百年的汉方医学在现代社会的复兴，“汉方小说”在日本文学中应运而生。“汉方小说”以汉方作为小说构架的基本要素，有的以江户时代的“汉方医”为主人公，有的叙述汉方的治疗方法，有的则以汉方病案记录的形式呈现，为医学增加形象化材料，其中不免具有虚构性。“汉方小说”将诊断治疗的过程叙事化，具有记录和文献价值，体现出“汉方医学”与文学的巧妙结合。虽然对汉方医学的认识和理解尚未深入，有将其治病原理及效果玄学化的问题，但是“汉方小说”能够从不同角度满足读者了解汉方医学的需要，反映出当代日本社会对注重整体治疗的汉方医学的重新认识，兼具美学价值和心理治疗功能。

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