周永生

2022, 36(5): 1-14. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.001

摘要 ( 390 )

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日本新任首相岸田文雄主张新资本主义，是有干预，甚至是带有强力干预色彩的自由资本主义，侧重点在于发挥政府和国家的职能，调节二次分配。在大公司和中小公司之间，让中小公司有更多比率的获利。在资本和职员之间，让职员有更高比率的获利。其政策的倾斜度，偏重于中产阶级，偏重于中下阶层。政策做法主要包括：实现科技强国，振兴乡村、连接世界的“数字乡村城邦理念”，经济安全和消除百岁的焦虑。加强对工人的分配功能，扩大中产阶级和应对出生率下降的措施，增加护理和育儿等领域的工作收入，改革财政分配等建设国家的问题。岸田文雄的新资本主义主要属于经济发展与民生方面的战略与政策，其核心内容是发展与分配问题。岸田文雄的新资本主义战略与政策，尽管可能会给日本带来一定的变化，但因为有太多的制约因素，很难实现和达到目标。

疫情常态化背景下日本与欧盟战略接近的现状与态势

陈静静

2022, 36(5): 15-21. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.002

摘要 ( 287 )

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新冠疫情在全世界范围内的大流行对国际关系产生了重大影响。在疫情常态化背景下，日本和欧盟再次“抱团取暖”，战略合作的态势更加凸显，双方合作领域逐步拓宽且不断走向深入。在日欧EPA、SPA和《可持续互联互通伙伴关系协议》的推动下，双方战略合作再创新高，日欧不仅加强了在印太地区的合作，而且相互借重制华态势渐趋明显，同时也在应对新冠疫情等方面加强合作。此外，日本与欧盟主要成员国双边关系也不断推进，日法不断确认并用实际行动加强两国之间的“特别伙伴关系”，日德关系稳步发展。

RCEP生效背景下日本区域经贸合作动向及对中国的影响

田正,刘飞云

2022, 36(5): 22-36. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.003

摘要 ( 369 )

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2022年“区域全面经济伙伴关系协定”（RCEP）的正式生效对于深化亚太地区经济合作具有重要意义。在全球价值链分工再平衡背景下，日本选择参与RCEP，不仅说明深化区域经济合作有助于促进日本经济增长，而且对完善其广域经济合作目标也具有重要意义。日本会继续加强与中国的经贸合作，深化与东盟的经贸关系，强化与区域外的美国及印度合作，并积极参与新经贸规则的制定，以提升其产业链供应链稳定性、扩大经贸协议覆盖范围、争夺经贸规则制定权。RCEP生效后，中日经贸相互依存将进一步深化，但日本调整产业链供应链布局、强化国际经贸与战略竞争，亦将对中国产生影响。

重新审视山鹿素行的日本思想史地位——临界与转向的双重意义

张晓明

2022, 36(5): 37-46. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.004

摘要 ( 200 )

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山鹿素行在日本思想史中上承朱子学，下启古学，却仍然是一个“非主流”的思想家，这与他思想的复杂性有着密不可分的关系。整体而言，山鹿素行的思想主要由武士道论、圣学、日本中朝主义构成。虽然构成山鹿素行思想的各个部分都呈现出不同的问题边界，但是在他思想结构的内里显示出了对日本主体的重构意识。它具体表现为“本邦”的主体性需要“中华”予以补充，而脱离了“中华”的影响才能获得“本邦”主体独立的临界状态，这是儒学日本化日臻成熟的体现。与此同时，山鹿素行试图以“神代”论证“皇统”正当性的思想转向与日本国学思想如出一辙，是对建构日本主体性的方法论尝试。

德非性与性趋善 ——从德·性论探析伊藤仁斋古义学之返古开新

贾晰

2022, 36(5): 47-61. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.005

摘要 ( 275 )

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东亚复古思潮中的代表人物伊藤仁斋，以自觉性批判的方式试图跨越朱子学而直返孔孟之道，创建了返古开新的古义学。位于古义学核心纲领“性道教”中的德·性论，在批判朱子学与会通孔孟方面别具一格。其反对宋儒将“德”训为“得于心”，而将之看作仁义礼智之总名，并与“道”之意涵相勾连，从而诠释出具有超越性、本体意味的“本然之德”；又批判宋儒以仁义礼智为性、将性分为气质之性与本然之性，以及将孟子之性善论看作性皆善的观点，而融贯孔子之“性相近”与孟子之“性善”，得出性具有“不齐”与“趋善”两个特征。由伊藤仁斋之德·性论，既可窥见其独特的古义学建构，亦可反思宋儒的理学建构。

从“古文辞”到“六经” ——徂徕学的理论构建与实践

石运

2022, 36(5): 62-70. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.006

摘要 ( 352 )

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在17-18世纪的日本，“复古”成为当时的主要思潮，其中又以荻生徂徕之学说最为新锐，影响也最广。梳理徂徕学的理论构建过程可见，荻生徂徕吸收王世贞等人的古文辞学与“六经皆史”说，并对其予以阐发，最终构建了“不需训诂、六经直读”的学问方法。这不仅为江户儒学贡献了新的研究范式，还促进了东亚世界对日本儒学的接受与认可。

日本针对儿童遭受性暴力的保护举措及启示

郑琳

2022, 36(5): 71-80. DOI: 10.14156/j.cnki.rbwtyj.2022.05.007

摘要 ( 7966 )

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2020年，日本政府出台了《加强打击性暴力与性犯罪的方针》。基于这一方针，日本文部科学省为避免儿童成为性暴力的加害者、被害者或旁观者，决定从四个方面加强相关举措，具体为：开展生命安全教育；制定《教职员性暴力等防止法》，严厉处分对学生实施猥亵行为的教师；完善学校的咨询体制；加强社会启蒙教育。日本为防治儿童遭受性暴力而采取的具体举措，可以为我们解决类似问题提供一些借鉴与启示。

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